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¿Dónde está la rabia, Señor, que un día albergó mi corazón, al contemplar la injusticia? ¿Dónde se esconden la firmeza y la furia de reconocerme al menos capaz de gritar que nuestro mundo deja morir sin piedad a los pobres? ¿Será que consumí tantos Ayllanes que ya ninguno me sorprende ni escandaliza? ¿Será que me cansé de pedir a Dios un alma sensible? ¿Será que no me importan, que nunca me importaron los que cruzan el mar? ¿Será que me desentendí de todos y de todo? ¿Será que me engañaron haciéndome pensar que nada podía cambiar, y mi corazón se apagó? ¿Será que me quedé encerrado en un bucle ruinoso de horarios y tareas? ¿Será que la guerra entre el egoismo y la justicia esperanzada se libró con derrota dentro de mi, mientras la que acontece fuera afronta sus últimas batallas? ¿Será que la peligrosa humildad de saber que no tengo demasiado poder en mi mano acabó por llevarme a la rendición? ¿Será que la falta de fe mutiló mis brazos, y permanezco ahora, sentado, incapaz de abr...

-Pasado- René Girard, crítico literario, historiador y filósofo, dedicó parte de su pensamiento a elaborar la teoría de la mímesis, en origen orientada al análisis de obras literarias, pero que pronto se utilizó para analizar la violencia que acontece en sociedades. En el ser humano, como en los animales, se entrelazan deseo y envidia, identificación y rechazo, necesidad de formar parte de un colectivo e individualismo, rivalidad y unión. Para Girard, cuando las comunidades arcaicas se encontraban en crisis, aparecía la violencia, y la reacción compartida era la de eliminar de la comunidad a aquel a quien apuntaba el dedo acusador del grupo, de manera casi nunca justa. El chivo expiatorio. Imagino a poblaciones descuartizando y colgando como ofrenda a aquel que, en tiempo de lluvia, había anticipado la sequía que poco después llegó, dejando sin cultivo las tierras. Imagino colgada junto a él a su mujer, que compartía a partes iguales la responsabil...